
Małżeństwo w Nowym Testamencie
Przymierze, obraz związku Chrystusa z Kościołem
Jedność małżonków jest w Bogu.
W Nowym Testamencie Chrystus podnosi małżeństwo do rangi sakramentu, czyli skutecznego znaku łaski. W szczególny sposób podkreśla jego jedność i nierozerwalność. Stąd miłość Boga jest opisywana jako "miłość oblubieńcza", małżeńska.
"Co Bóg złączył, tego niech człowiek nie rozdziela." (Mt 19,6)
"Każdy kto oddala swoją żonę - poza wypadkiem nierządu - naraża ją na cudzołóstwo" (Mt 5,32; 19,9)
Słowo "nierząd" (gr. porneia) oznacza związek kazirodczy, czyli nieważny.
Czy nie czytaliście, że Stwórca od początku stworzył ich jako mężczyznę i kobietę? I rzekł: "Dlatego opuści człowiek ojca i matkę i złączy się ze swoją żoną, i będą oboje jednym ciałem. A tak już nie są dwoje, lecz jedno ciało. Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela!" (Mt 19,4b-6)
Św. Paweł Apostoł – Małżeństwo obrazem związku Chrystusa z Kościołem
Małżeństwo odbiciem tajemnicy Chrystusa i Kościoła. Św. Paweł porównuje odniesienie Chrystusa do Kościoła z relacją małżonków względem siebie (List do Efezjan).
Mężowie miłujcie żony, bo i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie, aby go uświęcić, oczyściwszy obmyciem wodą, któremu towarzyszy słowo, aby osobiście stawić przed sobą Kościół jako chwalebny, nie mający skazy czy zmarszczki, czy czegoś podobnego, lecz aby był święty i nieskalany. (Ef 5,25-27)
Tajemnica to wielka, ale ja odnoszę to do Chrystusa i Kościoła (Ef 5,31-32)
Co do spraw, o których pisaliście, to dobrze jest mężczyźnie nie łączyć się z kobietą. Ze względu jednak na niebezpieczeństwo rozpusty niech każdy ma swoją żonę, a każda swojego męża. Mąż niech oddaje powinność żonie, podobnie też żona mężowi. Żona nie rozporządza własnym ciałem, lecz jej mąż; podobnie też i mąż nie rozporządza własnym ciałem, ale żona. (1Kor 7,1-4)
Ojcowie Kościoła o małżeństwie
Od Adama aż do Pana prawdziwa miłość małżeńska była sakramentem doskonałym (św. Efrem Syryjczyk).

Obrzędy sakramentu małżeństwa – Czytania z Nowego Testamentu
A.Świderkówna, Prawie wszystko o Biblii, s. 166-176.